Reseña del texto “Regeneremos el tejido de las relaciones educativas” de Moreno Castañeda, Manuel.

 

Reseña del texto “Regeneremos el tejido de las relaciones educativas” de Moreno Castañeda, Manuel.

 

Moreno Castañeda, Manuel. (2022).  Regeneremos el tejido de las relaciones educativas. Regeneratio  1(1), 34-54. DOl:10.55924/ucireg.vlil.4 Investigación/Tejido de  las  relaciones educativas ISSN:2215-6798.

Introducción

El texto "Regeneremos el tejido de las relaciones educativas" del autor Manuel Moreno Castañeda aborda la importancia de las relaciones entre lo escolar y la vida cotidiana, lo que implica  una descripción de la fragmentación de los lazos sociales y las prácticas escolares en relación a los contenidos y a las formas de vinculación que desarrollan las personas en el mundo. El autor señala la importancia de que este tipo de relación se base en el diálogo, la empatía y el respeto mutuo, ya que esto permitirá generar un ambiente propicio para el aprendizaje.

Si bien el escrito nace de las experiencias del autor vividas y conocidas en diversos niveles y ámbitos de los  sistemas educativos de México y algunos países de Iberoamérica, plantea una realidad que puede ser fácilmente extrapolable a las realidades educativas en Argentina.

El  artículo menciona experiencias de fragmentación del sistema educativo y propuestas para la regeneración de esas  relaciones y el saneamiento de las  relaciones educativas.

Resumen del texto

El autor escribe el artículo luego de dos años en los que el sistema educativo se sostuvo, principalmente, por la educación a distancia. Todo ello, debido al Contexto de Pandemia que se vivió en todo el mundo y que el autor enfoca en sus experiencias en México.

Entendiendo la Educación como  el proceso complejo de  transmisión y recreación  cultural que  se sucede en  todos los  ámbitos y  momentos de  nuestras vidas, el autor destaca que lo escolar forma parte de la educativo. En este sentido señala, que todos somos parte de lo educativo pero no necesariamente de lo escolar y resalta la necesidad de  ligar  la educación como  proceso escolar con  la educación como proceso vital, ligazón que  puede romperse.

Es imprescindible reconocer las  fragmentaciones de  nuestros sistemas educativos académicos formales. Estas fallas están relacionados con la carencia de articulaciones apropiadas entre sus  partes. Como señala el autor “las grandes fracturas  de  nuestro tiempo reflejan  la ruptura de  los lazos  que  unen  a la humanidad  con la  naturaleza y de  los que ligan  a las personas entre sí”.  . La  Fragmentación social se impone y lo  regenerativo en  pedagogía sería  que,  desde  nuevos paradigmas, se  transformen de  fondo y para bien  las relaciones  educativas habituales,  como  también  se rompa con  prácticas  pedagógicas inapropiadas y/o se generen nuevas  prácticas.

Nuevas prácticas que fusionen los aprendizajes académicos con nuestras experiencias  vitales, lo  que podemos conceptualizar como una  “aprendiencia” que supere la  fragmentación  entre  teoría y  práctica.  No  se  trata de "educar para  la  vida" como si la educación fuera un  momento y la vida otro, sino educarnos en  la vida  misma.

La Pandemia de Covid-19 desnudó los sistemas educativos y expuso la fragmentación constitutiva del sistema educativo. El autor señala, además, como la Pandemia permitió el uso de técnicas de comunicación que hasta el momento no se conocían, pero muchas veces, estos cambios fueron superficiales y no comprometían un cambio ideológico. En el mismo sentido, rescata, como positivo que esos intentos dieron participación a las familias y los alumnos ya que tuvieron que comunicarse forzosamente con ellos para establecer actividades educativas.

La necesidad de regenerar las relaciones sociales fragmentadas entre la escolaridad, lo tecnológico, lo cultural y la vida natural se basa en el mundo como un  todo.

En relación al conocimiento como proceso relacional lo  considera desde tres  miradas:  a)  la  manera como nos  relacionamos con el conocimiento; b) las relaciones entre los conocimientos; c)  el modo en que vinculamos el  conocimiento con los  modos de  ser  y actuar.  La regeneración de las relaciones con el conocimiento viene de la mano de un conocimiento generado por sujetos activos y participativos, que lo construyan colectivamente. Así como, un conocimiento menos fragmentado, abordados interdisciplinariamente y sobre todo situados en un tiempo y un lugar.

En relación a los objetos es deseable una experimentación directa con ellos en sus contextos naturales y de no ser posible mediante una intermediación técnica que no debe confundir lo representado por la realidad misma.

Las  relaciones con el  contexto  habrá que verlas  con  el contexto cercano que es  la  comunidad con  sus expectativas educativas; con  el  contexto  nacional de donde provienen  las  políticas  y  la  conexión  con el mundo, un mundo globalizado que debemos contrarrestar mediante propuestas de  una  globalidad alternativa que  se  genere y teja  desde  las  identidades propias, sus necesidades y proyectos educativos.

Respecto a los avances tecnológicos, más allá de solo  propiciar buenos ambientes educativos y buenas mediaciones  pedagógicas, las tecnologías deben  propiciar cambios en  la  esencia de  las  relaciones educativas. Relaciones con sujetos activos, relaciones democráticas y regenerativas de la estructura académica.

La importante de los cambios que se deben propiciar está en su calidad y trascendencia. Los cambios pueden ser estéticos y superficiales, que cambien circunstancias espacio temporales (como la modalidad a distancia que use el aula como un limitante de la dinámica educativa) o cambios de fondo y esenciales en las relaciones educativas y sus contenidos.  

Avanzar en  la regeneración de  los  sistemas educativos precisa de estrategias cuyo manejo y posibilidades estén a  nuestro  alcance. Esta estrategia deberá tener en cuenta:

·         Conocer  nuestras  posibilidades  reales de cambios.

·         Romper con  relaciones de poder autoritarias que obstaculizan la libre expresión y práctica de nuevas propuestas  educativas, colectivas  o  individuales.

·         Modificar normas y prácticas  organizacionales que se  enfocan  más al  control  de los  procesos educativos que  a su facilitación e innovación.

·         Ir más  allá  del tradicional triángulo didáctico de estudiante, docente y currículum oficial,  hacia  un poliedro pedagógico que  comprenda la diversidad de  personas que inciden  ello  educativo y  la diversidad de conocimientos  que continuamente se generan y pueden  construirse en  las  relaciones educativas cotidianas.

·         Superar falsos dilemas binarios y  excluyentes, como  tener  que decidir  entre: áulico  o  digital, tradición o innovación, global  o local,  con  o sin tecnologías,  homogeneidad o  diversidad; y  ser capaces de  buscar y  construir  terceras  opciones.

·         Superar  absurdos como: a) medir con los mismos  criterios y medidas la docencia y el aprendizaje;  b)  separar  la  teoría dela  práctica; c) seguir ciegamente criterios coloniales  y transnacionales; d)  separaciones  disciplinares sin sentido; e) discriminar los saberes  comunitarios y separarlos de  los  saberes académicos; f) centrarse en  formar buenos científicos  y  profesionales  sin pensar el para  qué;  g)  sobrevalorar y privilegiar la formación en lectoescritura, matemáticas, ciencias y tecnologías, además de  la formación espiritual y la sana  y armoniosa convivencialidad.

 

En resumen, el texto destaca la fragmentación del sistema educativo, en relación a lo educativo, con relaciones fragmentadas entre los contenidos, los sujetos interactuantes, las disciplinas, la sociedad y el tiempo y espacio en el que se desarrolla. El autor propone caminos de regeneración de las relaciones perdidas. Dicha regeneración nace de un concepto holístico de la Educación y del mundo como interconectado, ambos aspectos, deben reflejarse en lo escolar.